lunes, 26 de septiembre de 2016

"Educación bancaria" de Freire

En la última sesión del martes 20 de septiembre realizamos una dinámica grupal sobre el Capítulo II del libro “Pedagogía del Oprimido” de Paulo Freire, donde reflexiona acerca del concepto “educación bancaria”.

¿Quién es Paulo Freire?  Fue uno de los pedagogos más influyentes del siglo XX
¿Qué hizo? Enseñó un nuevo camino para la relación entre profesorado y alumnado. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democráticos por todo el mundo. Además, su figura es un referente en la política liberadora y en la educación.
 
En este libro, el autor, realiza una crítica acerca de cómo la educación utiliza a los “educandos” como recipientes en los que verter información, denominada como “educación bancaria” donde existen opresores, y los educadores son los únicos que poseen conocimientos, los cuales transmitirán a los educandos, de forma que éstos últimos son sujetos pasivos y oprimidos. El educador simplemente comunica lo que quiere que los educandos memoricen y repitan.

En este capítulo el autor hace una reflexión acerca de la narración, donde el educador lleva a los educandos a la memorización mecánica del contenido que él mismo ha narrado anteriormente. Es aquí, cuando la narración los transforma en meros recipientes que deben ser llenados por el educador. Cuanto más lleno esté ese depósito mejor educador será. Cuanto más dóciles sean, mejor educandos serán.

Freire consideró que la educación bancaria debe cambiar a una educación con una visión crítica del mundo en donde vivimos, puesto que, no permite la conciencia de la realidad y la liberación de los educandos y sólo sirve a la clase dominante u opresora.

La idea que quiso transmitir Freire acerca de la educación nos describe el sistema educativo que vivimos en la actualidad. Dado que éste se centra en una memorización excesiva por parte de los alumnos/as, donde no deja lugar a la reflexión y comprensión de los contenidos adquiridos. Por ello, pensamos que la relación entre el educador y educando debe cambiar, puesto que la educación debe estar basada en una línea educadora que integre tanto al educador como al educando.
¿Por qué motivo tenemos un sistema educativo con estas características? Lo que se busca mediante éste es que las personas no tengan la capacidad de reflexionar y se conviertan en sujetos maleables, que no se quejen, ni se movilicen, ni actúen.

Personalmente a nosotras nos lleva a pensar en cómo todo parece estar formado para que la élite siga manejando a los y las que no lo somos a su antojo, para que las clases y los roles en los que hemos nacido siempre sean los mismos, sin poder cambiar nuestro destino. Solo desde una educación liberadora y reflexiva podremos transformar, actuar y cambiar las realidades.
No solo la educación formal es aquella que pretende adoctrinarnos sino la no formal también, la que vivimos día a día, por ejemplo empapándonos de lo que los medios de comunicación nos enseñan.

¿Somos personas libres o dejan que pensemos que lo somos?

Siempre se puede aprender de todo y de todos/as lo importante es hacer al sujeto libre de tomar sus propias decisiones y a la vez aprender de éste.

Por tanto, y a modo de conclusión podemos decir que cuanta mayor pasividad exista, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarán al mundo y más lejos estarán de transformar la realidad. La educación bancaria es, por tanto, un instrumento de opresión el cual es necesario que desaparezca.

Os dejamos con un vídeo sobre el tema.


"La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo." Paulo Freire



¡Hasta pronto!

lunes, 19 de septiembre de 2016

BIENVENIDOS/AS!

¡¡¡Hola a todos/as!!! 

Somos 5 estudiantes de Trabajo Social de la Universidad de Valencia, os damos la bienvenida a nuestro blog, en el cual trataremos temas referentes a la asignatura de Programas de animación sociocultural.

Con este Blog llamado "Motiparti" buscamos la motivación y participación de vosotros y vosotras. Aquí os contaremos cada semana lo aprendido e incluiremos nuestras reflexiones sobre ésto, así como otros datos de interés (noticias, vídeos, etc.)

Esperamos que disfrutéis con nosotras y que nos sigáis en este viaje.




"Hoy sabemos que lo importante es soñar, liberar nuestro 
inconsciente, el filtro de censura del pensamiento, creemos que al soñar perdemos un 
tercio de nuestra vida, y nos equivocamos"


Macaco- Seguiremos





¿QUÉ ES LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL? 

En este primer post vamos a hablar acerca del concepto de Animación Sociocultural y como se ha creado un estereotipo ligado al tema lúdico, de juegos, payasos, etc.

Según las definiciones de los autores vistos en clase, se puede observar que cada uno tiene diferentes puntos de vista, mientras que unos lo definen como un modelo de acción, otros lo hacen como  una práctica social o como una forma de educación no formal, así como un proceso que mediante la participación se transmiten los conocimientos. Sin embargo, todos los autores promueven que la característica principal de éste sea la participación, mediante la cual se pretende transformar la realidad.

Según la UNESCO (1982) “La animación sociocultural es el conjunto de prácticas sociales que tiene como finalidad estimular la iniciativa y la participación de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en la dinámica global de la vida sociopolítica en que están integradas”

Podéis encontrar una clara explicación sobre ¿QUÉ ES LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL? en el siguiente vídeo de Edgar Mozas Fenoll:

(Más vídeos relacionados con la animación sociocultural en su canal: Youtube: Edgar Mozas Fenoll )

No existe metodología específica, sino que se trata de un modelo de intervención, aunque consideramos que es más adecuado denominarlo como modelo de acción social y cultural dado que son las propias personas las que deciden sobre una realidad cambiante.

También es interesante conocer que la Animación Sociocultural no sólo va dirigida a niños/as sino que es posible realizar estas acciones con diferentes colectivos como por ejemplo personas de la tercera edad o con diversidad funcional, etc.




Pensamos que se trata de un instrumento importante de integración en el que prima la libertad y la iniciativa del individuo, del grupo y la comunidad, otorgándoles la capacidad de empoderamiento y a su vez, el fortalecimiento del tejido social.

Este último párrafo ha sido lo que más nos gustaría resaltar. Es de vital importancia que la población tenga iniciativa para movilizarse y que crean que son capaces de cambiar todo aquello que no les gusta o que ven injusto. Creemos que es necesario que eso ocurra y que por tanto la animación cultural se conozca como lo que es y que se le de la importancia que en realidad tiene, porque si se tiene una idea confusa de lo que es la animación sociocultural, pensamos que que no ocupará el lugar que le corresponde en la sociedad y se le relegará a actividades de ocio.

Por tanto, en un intento de resumir de nuestras ideas, pensamos que la animación sociocultural tendría que tener una gran importancia para diversos colectivos, que se le tendría que dar más visibilidad y dejar de lado la visión que es algo para entretener o para pasar el rato.


¡Hasta pronto!